金台送别为李进都指挥赋二首 其一
金台送别为李进都指挥赋二首 其一朗读才将虎旅卫天居，又拥雕戈出帝都。部伍散行秋野阔，旌旗斜捲暮云孤。
扶桑分阃封圻近，杕杜连歌雨露馀。壮节封侯应有日，青云回首是长途。
金台送别为李进都指挥赋二首 其一。明代。薛瑄。 才将虎旅卫天居，又拥雕戈出帝都。部伍散行秋野阔，旌旗斜捲暮云孤。扶桑分阃封圻近，杕杜连歌雨露馀。壮节封侯应有日，青云回首是长途。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵乐天村居卧病 其三。宋代。滕岑。 瓦盏茅柴浊，砖炉榾柮红。味如饮醽醁，暖胜燎蒿蓬。万种皆幻事，一真惟太空。旧毡敷故絮，小閤卧衰翁。
拟行行重行行诗。南北朝。刘铄。 眇眇陵长道，遥遥行远之。回车背京里，挥手从此辞。堂上流尘生，庭中绿草滋。寒螀翔水曲，秋兔依山基。芳年有华月，佳人无还期。日夕凉风起，对酒长相思。悲发江南调，忧委子衿诗。卧看明镫晦，坐见轻纨缁。泪容不可饰，幽镜难复治。愿垂薄暮景，照妾桑榆时。
瑞芝。宋代。员兴宗。 君不见翳嘶路转重行行，玉几有洞含馀清。跨鳌栖魂正尔所，合沓万古遗忠名。洞口云腾紫羃羃，洞外草茁未英英。从来精爽自难没，地不爱宝天敷荣。嘉祥一书世则瑞，而况君家二者并。请原昨日杯酒事，公子沃客金杯倾。有童有童跪再拜，云得异本由天成。主人于于众客笑，春入四座欢纵横。夜如何其不忍去，翦烛细看枝琼琼。有同魏县玉三干，大似汉宫金九茎。岩间义气埋不得，宛转再露乾坤情。公子世猷亦有相，他山之石何由生。愿言勿隐东郭几，稳出卧护南阳城。天边瑞盖两旌节，我相公子非癯卿。
画牛蹄角四十八，楮生尘昏仅可阅。头头露地各逍遥，不愁牵车喘见月。
舐笔和墨谁氏子，定自道人非画史。把鼻牵回得真牧，信手摹成妙如此。
朱端甫以画牛一纸遗李成德成德以示予为赋长韵。宋代。谢薖。 画牛蹄角四十八，楮生尘昏仅可阅。头头露地各逍遥，不愁牵车喘见月。舐笔和墨谁氏子，定自道人非画史。把鼻牵回得真牧，信手摹成妙如此。朱公自成老斲轮，不惜是牛持赠君。愿君成诵石巩语，更将此画同参取。