窈窕入清溪,侧径何纡曲。
鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣,雾雨满新竹。
路穷上野航,前登得平陆。
日暮烟火迷,似向桃源宿。
泊舟贻溪宿阳楼山下。明代。薛瑄。 窈窕入清溪,侧径何纡曲。鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。空翠湿人衣,雾雨满新竹。路穷上野航,前登得平陆。日暮烟火迷,似向桃源宿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过僧竹院。唐代。周贺。 一生爱竹自未有,每到此房归不能。高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。
晓发。明代。吴孺子。 严城角初断,稍稍晓鸦啼。风急偏催马,天寒不应鸡。随山欲渡海,失路却寻溪。乡国遥千里,三年斗柄西。
录别 其十一。明代。李攀龙。 高楼出浮云,零露缀绮疏。明月照佳人,清光相有馀。纷何下涕泪,纤纤结素书。愿持千里心,托此双鲤鱼。尊名不可处,白发难久居。岂如及盛年,驾言归故庐。
春阴。宋代。邵雍。 花好给久观,月好难久看,花能五七日,月止十二圆。圆时仍龃龉,开处足摧残。风雨寻常事,人心何不安。