红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。
四景为李通政赋四首 其二。明代。薛瑄。 红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋暮送裴垍员外刺婺州。唐代。鲍溶。 婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。含香太守心清净,去与神仙日日游。
葛鲁卿待制挽诗二首 其二。宋代。刘一止。 论议超今昔,文章适典彝。老成嗟已远,后学欲谁师。封域南阳旧,交亲北陌悲。他年门弟子,下马识丰碑。
盛夏东轩偶成五首 其一。宋代。曾几。 一堂既虚闲,一室可息偃。松篁度风清,窗户去日远。幽禅过亭午,凉气生薄晚。阃内即妻孥,更深遂忘返。
丹崖。宋代。方士繇。 丹崖石气凝高秋,碧溪上引天河流。金堂石室不可到,玉棺莓苔生古愁。仟人昔乘紫云去,白马摇鞭在何处。茫茫尘世那得知,幔亭空记当年事。君不见茂林松柏已萧疎,乾鱼犹祭同亭祠。
平原郡王南园诗二十一首 其十八 红香。宋代。姜特立。 子因南岳仙人得,花自蓬莱海上来。每岁枝头春意闹,香风红艳满楼台。
渡莺湖至溪上即事 其三。宋代。吕本中。 湖水安澜似镜明,昔年曾向镜中行。侵晨浥露来花市,落日流风倚醉楹。俯仰繁华馀暮色,萧条高寄但秋声。应知节序犹迁转,抚剑如何教未平。