壮游归到洛阳居,环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵,此心惟觉性天虚。
环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见,何须象罔索玄珠。
读邵康节击壤集二十首 其五。明代。薛瑄。 壮游归到洛阳居,环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵,此心惟觉性天虚。环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见,何须象罔索玄珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
点绛唇(紫苏熟水)。宋代。杨无咎。 宝勒嘶归,未教佳客轻辞去。姊夫屡鼠。笑听殊方语。清入回肠,端助诗情苦。春风路。梦寻何处。门掩桃花雨。
杜和州寄新醅吴正仲云家有海鲜约予携往就酌。宋代。梅尧臣。 淮南寄我玉醅酒,白蚶海月君家有。欲持就味明日期,穷羹易覆已反手。从事开筵不可辞,燕脂秀脸罗前後。长颈善讴须剩讴,只恐老来欢意休。
寿友人母。明代。边贡。 成周方岳汉郎官,过里亲承母氏欢。南国路谣闻召伯,西都还议见阿丹。山花照席秋仍吐,海月浮觞夜不寒。药笼尚留熊胆在,未忘勤苦旧时丸。
次韵景彝祀高禖书事。宋代。梅尧臣。 闻说郊禖喜气翔,曾由乙卯命封商。今朝锺鼓登歌祀,何日熊罴作梦祥。扫雪野庐风凛凛,升坛公衮佩锵锵。君门赐胙予何有,不似矜夸凤沼傍。