闻道江南景物嘉,薇垣有客正思家。池塘夜雨翻荷叶,篱落秋香散稻花。
德誉尚为清论重,仪刑应有正人誇。欧公曾写归田录,好继遗芳播迩遐。
送李永年大参致仕十首 其七。明代。薛瑄。 闻道江南景物嘉,薇垣有客正思家。池塘夜雨翻荷叶,篱落秋香散稻花。德誉尚为清论重,仪刑应有正人誇。欧公曾写归田录,好继遗芳播迩遐。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南浦 得友人消息。近现代。邓均吾。 三山雾锁,料今生难再觅云踪。底事停云伫望,辗转托鳞鸿。往事已随流水,又谁期飞落梦魂中。似一痕残月,乍窥帘幕,惹得客愁浓。十载分飞劳燕,更天涯两地飘蓬。故国不堪回首,辛苦万方同。为问哀蝉身世,也应知憔悴对西风。共寸心千里,高楼月断雨余虹。
二月一日汎舟西溪。清代。厉鹗。 孤游避妍晴,入艇极凄冷。满空春云生,冥冥垂半岭。花村下微霰,历乱不复整。夤缘出溪口,始见一峰影。犬吠暮烟中,似宿武陵境。怀我同心人,灯青曙耿耿。
得閒老人 其二。明代。庄昶。 每将迂自哂,此老似还迂。世上千年调,山中一卷书。病长无扰扰,静只有如如。老我青天眼,浮云看卷舒。
题画有感 其一。清代。曹寅。 芦花枫叶谁能咏,落木飞鸿漫乞诗。一段寒江鱼网水,空帘看到日斜时。
同朱庆馀宿翊西上人房。唐代。周贺。 溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。