双凫缥缈上青霄,令尹朝天不惮遥。密县于今思卓茂,淮南自昔想时苗。
玉阶仗引龙旗合,宝殿香浮雉扇高。鸿雁近秋多健翮,佳章早慰此心劳。
题沈令送别卷。明代。薛瑄。 双凫缥缈上青霄,令尹朝天不惮遥。密县于今思卓茂,淮南自昔想时苗。玉阶仗引龙旗合,宝殿香浮雉扇高。鸿雁近秋多健翮,佳章早慰此心劳。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
明发龙川二首。宋代。杨万里。 优入蛮溪受瘴烟,一生谁料到龙川。早书实历还山考,便是中书九闰年。
舟经湘潭有怀屈贾二子。明代。童轩。 牵舟西南上,所往非一程。今日到湘东,日出潭水明。推篷见青山,依依如送行。时当长养节,好鸟声和鸣。仰视天宇阔,俯临川上平。薰风飒然至,洗我浮世情。古人不可见,所见惟虚名。毋为计宠辱,顿使此心惊。
中秋前夕三首。元代。方回。 中秋无酒定醒然,清赏今宵月已圆。喜我小儿才五岁,犹能倚户望高天。
园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一。唐代。张九龄。 场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。人多利一饱,谁复惜馨香。
寒食二首。宋代。刘克庄。 历历晓风传庙鼓,曈曈霁日上窗纱。孙同鱼队忙观社,翁入鸡窠且守家。已是湿灰并槁木,不知榆火与杨花。燔山无觅之推处,谁道斯人羡四蛇。