丞相声名二百年,分明往事在遗编。初离故国悲禾黍,再立危邦惨杜鹃。
大势已倾宁畏死,孤忠自许敢求全。当时桃李知何限,回首春风尽落然。
读文山传三首 其二。明代。薛瑄。 丞相声名二百年,分明往事在遗编。初离故国悲禾黍,再立危邦惨杜鹃。大势已倾宁畏死,孤忠自许敢求全。当时桃李知何限,回首春风尽落然。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
木兰花慢 七夕寄瑶,时伊正欧游。两汉。刘雄。 怯流光冉冉,正烦暑,忽秋清。怅佳节重来,高楼望断,依旧孤零。堪惊十年旧梦,竟连环未解我怜卿。休叹人违两地,早知石有三生。盈盈。一水多情。金钿盒,玉壶冰。问游踪何在,渔村波暖,斜塔眸凝。还如长房缩地,幸万维一网似能凭。却恨参差朝暮,不同伫看双星。
病起枕上口占三绝句奉呈公实峤之贤伯仲一笑。宋代。张元干。 素馨茉莉及玫瑰,清馥浑同雪里梅。六入不分初病起,眼前欠此共徘徊。
乐郊诗。宋代。欧阳修。 乐郊何所乐,所乐从公游。三日公不出,其民蹙然愁。一闻车马音,从者如云浮。吾问郓之人,无乃失业不。云惟安其业,然後乐其休。乐郊何所有,胡不考公诗。有山在其东,有水出逶夷。有台以临望,有沼以游嬉。俯仰迷上下,朱栏映清池。草木非一种,青红随四时。其余虽琐屑,处置各有宜。乐郊何以名,吾为本其意。自古贤哲人,所存非一世。当时偶然迹,来者因不废。郓非公久留,公去民孰赖。此亭公所登,此树公所憩。俾民百年思,岂取一日醉。
高阳道中。宋代。刘汲。 杏花开过野桃红,榆柳中间一径通。禽鸟不呼村坞静,满川烟雨淡濛濛。