逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。
天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。
明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。
此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
题天泉书院壁示诸同志。明代。湛若水。 逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
怀孙子实。宋代。秦观。 举眼趋浮末，斯人独好修。青春三不惑，黄卷百无忧。玉出方流润，鸾停翠竹幽。相思自成韵，不必寄西邮。
身到瑶池。正□永芙蓉，跕素鸾飞。绿云淡笼波面，鸳影差差。青冥世界，向龙宫、涌出江妃。凝望久，夜凉如水，人间惆怅芳时。池上方壶仙伯，是珊珊月佩，绰棹冰肌。重来碧环胜处，笑引琼卮。谁歌白雪，坐中客、赛过玄晖。醉归也，玉绳低转，晓风轻拂荷衣。
汉宫春·身到瑶池。唐代。黄公绍。 身到瑶池。正□永芙蓉，跕素鸾飞。绿云淡笼波面，鸳影差差。青冥世界，向龙宫、涌出江妃。凝望久，夜凉如水，人间惆怅芳时。池上方壶仙伯，是珊珊月佩，绰棹冰肌。重来碧环胜处，笑引琼卮。谁歌白雪，坐中客、赛过玄晖。醉归也，玉绳低转，晓风轻拂荷衣。
汲江煎茶。宋代。苏轼。 活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
读《五代史》杂咏三十九首 其三十九。清代。张晋。 河东兵甲势全摧，尚抗王师不肯来。怜尔区区非叛者，不妨生路暂时开。
戴村坝。清代。张鹏翮。 汶流不许归东海，引入南湖运口粮。千里帆樯明月夜，薰风吹送枣花香。