繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。
纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
九秋杂咏 其二 秋蓬。清代。成鹫。 繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
经一碗泉二首 其二。清代。严金清。 风尘仆仆复如何，如许春光客里过。谋国渐忧耆旧少，谈心差喜故人多。天边空洒孤臣泪，海上谁挥落日戈。济世才须经百炼，吾侪虽困莫蹉跎。
卫河道中和丘长孺惜别 其一。明代。袁宏道。 坠叶惊沙积蓼窗，射波寒月影幢幢。此身却似淘河鸟，才过南江人北江。
经难沮精舍故址。清代。胡金题。 掬月拈花迹已非，旧题零落澹禅扉。高人去后清风歇，丛石孤松近十围。
荷亭名清远托意数语。元代。周权。 养素任疏拙，卜亭类蜗盘。俯兹一酌池，湫隘良可叹。谁知方寸中，而有万顷宽。天光发虚白，心湛水不澜。彼美君子华，寓目道所存。风细晨气润，月澄夜香寒。吸香咽沆瀣，光霁融肺肝。兴寄言莫写，念适趣自閒。永怀爱莲翁，时复一凭栏。
述怀。明代。戴浩。 昨日伤风独倚楼，今朝倚槛又悲秋。桃花乍吐蒸霞烂，枫叶随飘逐水流。明日清风惟我得，落霞孤雁向谁收。伫看覆手须臾顷，赢得虚名老白头。