开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
赠冯供奉二绝句 其二。元代。吾丘衍。 开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
孤雁。宋代。韩维。 节物何催逼,翩翩不可留。枫丹湘渚暮,芦白楚江秋。只影侵霜月,孤鸣入戍楼。天高云路杳,安稳过罗浮。
越中秋晓。清代。吴文溥。 木樨晚花香有无,鬓丝禅榻清秋徂。残月在门僧在竹,竹里琴声出茅屋。须臾众山喧鸟哢,雾洗千峰削寒玉。磐陀日出天地红,海水飞挂扶桑东。阴潭影倒龙蛇壁,古殿棱戛琅珰风。上山下山白云中,手挹沆瀣超鸿濛,他年有客来访我,赤城瀑布天台松。
祗命赴京,途次淮口,因书所怀。唐代。权德舆。 弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。
盘石篇。两汉。曹植。 盘盘山巅石。飘飖涧底蓬。我本太山人。何为客淮东。蒹葭弥斥土。林木无分重。岸岩若崩缺。湖水何汹汹。蚌蛤被滨涯。光彩如锦虹。高彼凌云霄。浮气象螭龙。鲸脊若丘陵。须若山上松。呼吸吞船欐。澎濞戏中鸿。方舟寻高价。珍宝丽以通。一举必千里。乘飔举帆幢。经危履险阻。未知命所钟。常恐沉黄垆。下与鼋鳖同。南极苍梧野。游眄穷九江。中夜指参辰。欲师当定从。仰天长太息。思想怀故邦。乘桴何所志。吁嗟我孔公。