曾于水火识阴阳,拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑,不须更觅大还方。
赠打碑吴居士二绝句 其二。元代。吾丘衍。 曾于水火识阴阳,拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑,不须更觅大还方。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
竹下残雪。唐代。丘为。 一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。
临江仙 其四 同纫兰四妹作,即呈雪兰大姊、蘅芳、蓉岑两妹,并怀顾羽素表妹,无锡王畹兰五妹。清代。杨芸。 记得笔床香一瓣,轻笼檀晕凄迷。怜花书遍懊侬题。伶俜花外立,横影上春衣。向晚琼奁妆半懒,嫩凉障袖风低。送春特到绿窗西。多情留月住,疏柳夜乌啼。
答金子坤。明代。黎民表。 嗟尔孤踪士,吴门自隐沦。千金轻破产,双璧不逢人。丘壑堪藏拙,交游反厌真。狂来书拟圣,醉后句称神。万物从刍狗,吾生任涸鳞。青冥看意气,白眼在风尘。感激嗟长铗,飘零聚角巾。乱离方此日,握手重逡巡。
公车指日召严徐,友道从渠自耳馀。浮世功名蕉覆鹿,冷官滋味釜生鱼。
百年荏苒醒还醉,一气循环惨复舒。归去湖山多乐事,故人休枉绝交书。
杨刚中分教京口有司以冗员罢去作诗为别就次韵以饯其行二首 其二。宋代。俞德邻。 公车指日召严徐,友道从渠自耳馀。浮世功名蕉覆鹿,冷官滋味釜生鱼。百年荏苒醒还醉,一气循环惨复舒。归去湖山多乐事,故人休枉绝交书。
送祠部曹郎中邺出守洋州。唐代。郑谷。 为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。