饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。
绝句六十四首 其五十九。宋代。张伯端。 饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
再用恢大山韵三首。元代。方回。 官罢宾客散,家贫僮仆顽。尚有此阿堵,苔钱何斑斑。酒从田父饮,果听邻人攀。四壁夜无盗,焉在门常关。浪作送穷文,五鬼驱复还。士各行乃志,慎毋赋招山。
遣兴三首 其二。金朝。李龏。 疏松碎明月,密竹筛清风。亲交昔与别,若谓行相从。延企邈不及,音容随想生。谅彼亦耿耿,飞爽留空形。援琴不能寐,意乃多于声。晤言岂无偶,眷眷讵可忘。
徒涉叹。明代。李梦阳。 两山欲交水断破,洪川无梁日渐堕。徒涉纷纷江复深,鼍喧龙斗真愁心。无言既济平安子,得路回看转不禁。君不见岸风翻翻卷瓠叶,皇天倘赐筑岩楫。
太岳纪游(二首)。明代。敖英。 千峰秀色倚天开,万壑春流绕地回。太子坡前一双鹤,迎人飞过石桥来。
得顾茂俭书及所著离思赋怅然有作。明代。莫是龙。 绿鬓伤春卧薜萝,青山起色近如何。惯看交态尊前好,较是君情别后多。明月自裁希逸赋,片云闲伴莫愁歌。家人倘问风尘色,慷慨中原但枕戈。
与张琬同年饮于龙兴寺所居。宋代。张舜民。 台城风物已凄凄,牢落行人邂逅齐。秉烛相看如梦寐,片帆回首又东西。依依团扇秋仍好,脉脉青娥恨却低。一曲琵琶无限意,时时閒客思都迷。