三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
鍊铅火候。宋代。张伯端。 三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题赵子固诗卷。宋代。刘克庄。 紫芝仲白俱仙去,晚秀惟君擅士林。字肖率更亲手作,诗疑贾岛后身吟。九成合奏音方备,三染为纁色始深。老去尤于朋友笃,未忘几研琢磨心。
惠义寺园送辛员外。唐代。杜甫。 朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。万里相逢贪握手,高才却望足离筵。
奉和圣制送张尚书巡边。唐代。王丘。 德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。肃杀从此始,方知胡运穷。
题竹隐轩。明代。谢复。 主人好潇洒,閒情寄脩竹。共此岁寒心,深潜媚幽独。日日倚阑千,清风满林谷。
天仙子 闺怨。宋代。范安澜。 永夜空房情绪恶。莹莹一点灯花落。和衣伏枕细思量,前日约。昨朝错。惹个今宵眠不着。