寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。
夜上隐居寺。唐代。唐求。 寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
夷白先生令咏庭树喜鹊。明代。谢肃。 清风舒旭日,双鹊鸣相和。不惜辞野木,唯愿巢庭柯。主人诚爱物,琼林亦婆娑。高栖有垂荫,低濯无张罗。饥啄月丘粟,渴饮玉池波。养此侯印质,伤彼月树歌。衔梁非偶尔,送喜夫如何。夫人巳咏德,织女将填河。
翠楼吟 惠山云起楼作。清代。陈维崧。 万斛空青,一天冷翠,和晴飞上帘押。老松三百本,山雨响、偏张鳞甲。崖倾峰沓。有客注茶经,僧编梵夹。泉呜邑。恰逢深涧,樵吟相答。晚值。蟾影初升,似姮娥妆镜,夜深离匣。碧云千万顷,被一点、玉纤偷搯。月明三匝。谢鹤许携瓢,猿呼荷锸。为盟歃。他年傍此,竹弓射鸭。
过皋亭龙居湾宿永庆禅院同一濂澄心恒可诸上。明代。李流芳。 每多方外游,见僧即如故。灯明一龛下,夜长惬深晤。不知山月上,千林已流素。出门寻旧溪,爱踏松影路。气和空宇澄,寒魄如春露。去寺不数武,回瞩惊莽互。幽泉洗我心,微钟杳然度。
送吕知县之太宁。明代。罗玘。 山行有虎溪有蛇,人行百里无人家。村氓生怕到县市,更有蛇虎纷如麻。朝廷养人如养子,此辈毒人蛇虎似。明朝忽报新尹来,震惊百里飞狂雷。虎耶蛇耶在何所,山翁隔溪相唤语,此县百年无此举。
赠张参政紞之官云南。明代。吴伯宗。 圣主应乾运,龙飞肇神京。声教四敷宏,万方尽来庭。云南际西陲,其俗尚甲兵。九伐正天讨,五旬悉芟平。威服德以怀,承宣在贤能。赤绂辞凤阙,锦衣还边城。为政万里外,愿言竭忠诚。绥静事不扰,公廉人自宁。条章时上进,文化期大行。遐览舒已志,访古周民情。黑水表禹迹,滇池扬汉旌。诸葛七纵奇,千载留令名。礼乐本唐风,版筑备元经。贤守昔善治,感召神骏生。丽江濯清沙,碧鸡罗翠屏。春风一拂嘘,瘴雨炎蒸清。矧复地沃饶,居民乐农耕。牛马遍原隰,桄榔荫道程。犀象向东来,溪谷腾光精。同文自兹始,亿载归盛明。
次韵答致政宫师张相公。宋代。韩琦。 早谢枢衡贵,逍遥哂众愚。乐从黄卷得,游命赤松俱。风雅樽前事,云山世外娱。何妨紫虚下,散发伴樵苏。