天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。
送许处士坚往茅山。唐代。潘佑。 天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。
潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不详，本幽州人，徙居金陵。生年不详，约卒于宋太祖开宝八年以前不久，年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期，从挽救危难时局出发，借鉴《周礼》古经实行变法，变法很快失败，但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品，可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响，王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。
潘佑。 潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不详，本幽州人，徙居金陵。生年不详，约卒于宋太祖开宝八年以前不久，年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期，从挽救危难时局出发，借鉴《周礼》古经实行变法，变法很快失败，但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品，可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响，王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。
寒食。唐代。王建。 田舍清明日，家家出火迟。白衫眠古巷，红索搭高枝。纱带生难结，铜钗重欲垂。斩新衣踏尽，还似去年时。
滦阳道中。元代。陈秀民。 晨出建德门，暮宿居庸关。风鸣何萧萧，月出何团团。短辕驻空野，悲笳生夕寒。我本吴越人，二年客幽燕。幽燕非我乡，而复适乌桓。前登桑乾岭，西望太行山。太行何盘盘，欲往愁险艰。寓形天壤间，忽如水上船。役役何所求，吾将返林泉。
朱道人下世。宋代。黄庭坚。 桑户居然同物化，青灯犹在读书檠。身如陌上狂风过，心似夜来新月明。
舟过浯溪湘林太守邀与山阴赵质堂同游 其二。清代。朱琦。 峿台特高倨，{厂吾}亭稍逊退。遥遥东西峙，望若次肩背。俯瞰潇湘流，无挹众山翠。竹树森下风，拔戟自成队。中间豁清旷，嶙峋杂无碍。疏密高低间，烟云变万熊。恰如漫叟文，其妙正在碎。
十五日别福昌因有所感。。宋代。邵雍。 连昌宫废昌河在，事去时移语浪传。下有荒祠难问处，古槐枝秃竹参天。
留卢秦卿（一作司空曙诗）。唐代。郎士元。 知有前期在，欢如此夜中。无将故人酒，不及古淳风。