富贵岂非情,荣枯未必平。破笼麾鸟去,斸竹放云行。
穷骨耽书傲,寒毛看剑生。东方唇自腐,执戟竟何成。
无题。明代。袁宏道。 富贵岂非情,荣枯未必平。破笼麾鸟去,斸竹放云行。穷骨耽书傲,寒毛看剑生。东方唇自腐,执戟竟何成。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
杨溪故居。明代。吴与弼。 童稚长怀故里居,顾瞻茂草向桑榆。溪头细接云仍话,勉尔重新教子书。
先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其一。清代。黄宗羲。 昔年西石一茅亭,多少名贤口血成。待得奄儿咋舌死,不能兵火又支撑。
此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二十字皆透,在屋壁上了了分明。人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之,理诚如是。然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。意古人别自有术。
古人铸鉴。宋代。沈括。 此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二十字皆透,在屋壁上了了分明。人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之,理诚如是。然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。意古人别自有术。 选自沈括(宋)——《梦溪笔谈》
除夕雨雪时客并州。明代。罗宾王。 客舍三更火,天涯两岁身。雪留今夜腊,雨报隔年春。薄醉存寒意,明灯见发新。遥怜儿女夕,能解忆游人。
迩日诗卷承若拙编为小集见示且有诗因次韵。宋代。葛胜仲。 骊珠鱼目两无遗,卷帙深烦为析釐。赋咏粗疏惭短笔,赓酬刻画赖连枝。似闻警策眈佳句,何用编摩载恶诗。敢请冠篇重作序,二难文采胜延之。
孺庐编修再次前䪨二首索和 其二。唐代。全祖望。 探得遗经绪,宁将曹李夸。祗应怜末学,亦复愧繁葩。元气收秋实,荣光烂早霞。一壶回逝水,津逮有星槎。