相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。
二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。
析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。
相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
遂宁家知府生日。宋代。魏了翁。 相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
四安焚惠藏殿。宋代。刘学箕。 劫火不能焚,空中转法轮。风霜鸱殿古,金碧贝函尘。物本由成数,人言不坏身。却怜无问者,遗迹竟成陈。
出真阳峡十首。宋代。杨万里。 江枫新染绿衣衫,知费春风几杷蓝。道是春光在桃李,试除桃李尽教参。
赠潘守愚思质昆弟 其五。清代。罗有高。 结交乐昕暮,语默论深契。午夜供清茶,微言屑风桂。妙处辄粲然,纵脱无根蒂。仰首望青霄,莫遣浮阴蔽。
山行。明代。王廷相。 云净群山出,行舆暂一停。飞泉明素练,苍壁倚雕屏。佛界丹青古,仙人洞壑灵。沿回随去住,彷佛昔曾经。
满庭芳。清代。苏穆。 径绿苔滋,墙阴树密,小园尚剩馀寒。人留甚处,尽日独凭栏。谁道江南梦好,清宵永、新月弯环。消疑处、痴云难卷,繁漏又珊珊。天涯悲倦旅,愁随更起,不共更残。剩落花,千片清泪相看。纵自登高极目,应不似、曩日烟鬟。章台路,垂鞭倦也,应趁好春还。