槿篱山下屋,桐帽水边村。遗子方寸地,传家廿四言。
芳荪生夕秀,衰柳带秋昏。千古堂堂恨,青云落泪痕。
王处士挽诗。宋代。魏了翁。 槿篱山下屋,桐帽水边村。遗子方寸地,传家廿四言。芳荪生夕秀,衰柳带秋昏。千古堂堂恨,青云落泪痕。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
慈竹。宋代。黄庭坚。 门中何物灵,有竹慈为名。一丛涧数步,森森数十茎。长茎覆短茎,枝叶不峥嵘。去年笋已长,今年笋又生。高低相倚向,浑如长幼情。孝子侍父立,顺孙随祖行。居然抱慈孝,根底信天成。吾闻唐之人,孝行常欣欣。郓州张公艺,九恣同一门。大帝闻其名,衡茅降至尊。冯宿丱岁时,随父庐祖坟。父子相随孝,灵芝特地春。北海吕元简,四世同家主。似至牛马羊,异母皆相乳。虞乡董公直,鞠养诸孤遗。鸜鹆与鸦鹊,同巢而共枝。孝行动天壤,鸟兽皆随时。又闻猓(左犭右然)兽,死不相弃离。暾蝎与蛟鱼,子母长相随。兽面而人心,此兽信有之。兽心而人面,其人诚可悲。李钧为侍御,弃母在□州。母因殍饿死,世□何悠悠。光禄□李者,亦是斯人流。有母不侍养,异居经千秋。唐家法网宽,贷死流遐陬。崔湜为侍郎,天子赐瓜香。携归与爱妻,老母不得尝。一旦恶贯盈,杀之於路傍。越公钟绍京,至孝何殊常。小时得瓜果,先解进高堂。长大遇玄宗,一夕登岩廊。孝者名长新,逆者污人伦。人既不如竹,乃是一埃尘。夫为人子者,莫若事尊亲。夫为人父者,莫若训儿孙。积善与仁孝,可以立于身。我愿移此竹,栽於率土滨。使彼行人见,皆为慈孝人。樵童见此竹,且莫伐我薪。
倡妇思。明代。陈子升。 日照凤城鸦,贱妾是倡家。单衣八蚕茧,双带四莲花。青楼盛垂柳,玉井蔓甘瓜。柱雁移丝足,门兽启铜牙。东平紫骝马,西陵油壁车。愿君长似玉,令妾亦无瑕。
寿皇圣帝挽章三首。宋代。陈造。 孝俭超千古,初终秉一心。时前未央酒,每惜露台金。遗范天同久,湛恩海与深。攀催恸夷夏,悲泪作秋霖。
代送僧官还金山。明代。符锡。 惯到江心寺,三山想不逾。隔波诸佛近,濒海一峰孤。潮落钟声杳,龙归雨气苏。汲泉通水府,乘月倒□壶。远树浮空出,危樯骇浪俱。衲迎新首座,人忆旧臞儒。载酒时能否,谈诗麈在无。遥怜汉楂在,此约未应渝。