九节之筇手所持，两年衰病负幽期。香炉瀑布还匡阜，碧水丹山自武夷。
鸡犬几时同驭气，云霄无日不支颐。可怜一觉罗浮梦，不记长髯道士谁。
偶忆梦中长髯道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规 其二。明代。陈献章。 九节之筇手所持，两年衰病负幽期。香炉瀑布还匡阜，碧水丹山自武夷。鸡犬几时同驭气，云霄无日不支颐。可怜一觉罗浮梦，不记长髯道士谁。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
禁体咏雪。明代。王云凤。 痴云苦雾互依凭，望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火，濛濛光引读书灯。远飞鸦背添多重，閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续，斜将颓处巧相承。庭前才见平如席，门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑，乱呵那怕客须蒸。紫宸动喜朝初放，书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野，此游还记昔年曾。
宿仁义驿。明代。于谦。 公馆萧条野水边，山深地僻少人烟。窗风吹梦不成寐，独拥青绫思悄然。
百年歌。魏晋。陆机。 二十时。肤体彩泽人理成。美目淑貌灼有荣。被服冠带丽且清。光车骏马游都城。高谈雅步何盈盈。酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。
早至园中。宋代。陆游。 湖上空蒙雨熟梅，清晨岸帻一悠哉！幽花不恨草埋没，密树岂知禽去来。旧为爱茶分水器，近缘炊爨得琴材。小丘仅见山如髻，尚媿韩公八尺台。
弟子厚自相山徙居湖塘又复一月矣距外除只数。宋代。王之道。 相逢休访楚江萍，我老无能一壮丁。卜宅又惊三浃日，御琴空感再周星。新愁卿酒心先醉，气怯春寒梦易醒。却喜故山遥在眼，举头时见竹青青。