来往西风析木津，归舟明月又随身。君看乌帽白头客，合是东西南北人。
浮世升沈虽有定，洪钧赋与不为贫。却怜病骨长如旧，叨负清朝翰苑臣。
出潞河三首 其一。明代。陈献章。 来往西风析木津，归舟明月又随身。君看乌帽白头客，合是东西南北人。浮世升沈虽有定，洪钧赋与不为贫。却怜病骨长如旧，叨负清朝翰苑臣。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
伤李端。唐代。卫象。 才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。人去门栖鵩，灾成酒误蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。
过高唐。明代。董其昌。 高唐斋右壤，终古作津途。山色犹衔岱，云容不是巫。坡陀分麦陇，闾井半桑枢。歇马斜阳下，应嗟霸气徂。
赠赵鍊师奉祠南海会稽。元代。邓文原。 函香南国羽衣师，东绕稽山谒禹祠。使驭稳如乘白鹤，仙都归及采玄芝。文园进稿无封禅，宣室求言有受釐。书就会同灵贶阔，词人休撰《九歌》辞。
晓过玉蝀桥 其三。清代。张廷璐。 烟柳风蒲水一涯，红妆临镜艳明霞。露华犹白晨光动，开遍瀛州万朵花。
省行堂主往霅川化油。宋代。释心月。 火冷灰寒老病身，一灯深夜伴孤贫。忍将滴滴思乡泪，说与溪头问疾人。
隆之生女赋赠二首 其二。明代。陈吾德。 喜来辄复醉霞觞，羡尔明珠掌上光。庭内封胡多玉树，不知人世有王郎。