坤基葩简秀,乾光流易颖。神理远不疾,道会无陵骋。
超超介石人,握玄揽机领。余生一何散,分不咨天挺。
沈无冥到韵,变不扬蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。
翘首希玄津,想登故未正。生途虽十三,日已造死境。
愿得无身道,高栖冲默靖。
咏怀诗五首 其五。魏晋。支遁。 坤基葩简秀,乾光流易颖。神理远不疾,道会无陵骋。超超介石人,握玄揽机领。余生一何散,分不咨天挺。沈无冥到韵,变不扬蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。翘首希玄津,想登故未正。生途虽十三,日已造死境。愿得无身道,高栖冲默靖。
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
支遁。 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
雪复大作六言。宋代。范成大。 奇寒拥被晓枕,噩梦披蓑晚江。遥想漫天匝地,近听穿幔鸣窗。
送萧升之任登州府学。明代。何景明。 广文骑马去,东郡有花开。日对蓬莱观,春登海上台。人看鸣凤下,客拟钓鳌来。莫谓儒官冷,弦歌拥俊才。
襄阳杨万户命道士祷雨有应。元代。宋褧。 雨华旧说随车降,天意曾因决狱回。铁甲将军今祷雨,玉壶方士解呼雷。樊城麦穗千家熟,岘首秧苗几处栽。感应玄机有如此,辕门新政亦佳哉。
答陈子东。明代。卢龙云。 少年追昔日,观国早为宾。廿载称牛马,何时问鬼神。世多轻傲吏,吾自佩先民。却喜归三径,花间任葛巾。