三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。
满江红 赠一庵。元代。李道纯。 三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
与易实甫观察同游玉洞。清代。郑孝胥。 入洞如登塔，空明面面穿。床敷且容与，花木亦苍然。斜日飞临海，荒山走控边。吾侪能小立，留取话龙编。
秋兴四首 其二。明代。于谦。 西风一夜动关山，秋意萧森入梦间。雁阵不冲愁思断，砧声偏与客情关。故园黄菊催归兴，老圃丹枫映醉颜。脩竹苦遭窗外雨，朝来也作泪痕斑。
信州同汝成游南岩寺用李崆峒壁间韵。明代。吴维岳。 幽哉岩里居，戴石世所罕。源泉一勺多，香烟终日满。停杯岫云迟，解带松风缓。缘崖鹿豕踪，复与同人践。
和运使王密学西亭未开牡丹。宋代。宋庠。 新年西圃带轻寒，芳意含华洽客欢。瑞露只知催濯锦，朝霞犹欲隐乘鸾。暗期玉蕊蜂窠润，偷裛天香蝶粉乾。应为主人恩不浅，併留颜色占春兰。
石田山居八首 其二。元代。马祖常。 积雨衣裳湿，愁人是麦田。泥将深没马，雾欲堕飞鸢。爨火劳薪尽，家居老屋穿。墙根杂蛙蚓，拟买系篱船。
尧文文学过访赋别兼简鹤斋薛真人（名毅夫）。宋代。顾德辉。 忆昨相过寂寞滨，白头倾盖岂如新。惊回赤壁三更梦，开遍桃花一树春。顾我老为思枥马，怜君远作倚楼人。黄公垆畔三株树，留待来时醉挂巾。